“本分”和“本份”的区别是什么?

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年07月12日

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  新旧写法的分歧。

  《现汉》:“[天职]①本身应尽的义务和权利:~的工作。②安于所处的地位和情况:~人│守~│这小我很~。”《辞海》《新华》同《现汉》一样,都只收“天职”。

  《大辞书》以“天职”为主条,申明“亦作‘本份’

  本份(天职)的其他释义

  按照必然的名分。

  《荀子·非相》:“小辩不如见端,见端不如见天职。”杨倞注:“分,上下贵贱之分。”王先谦集解引王引之曰:“‘天职’上本无‘见’字。此涉上两‘见端’而衍。天职者,本其必然之分也。”

  2.本人的身份地位。

  ①南朝 陈徐陵《答诸求官人书》:“所见诸君,多逾天职,犹言太屈,未喻高怀。”

  ②《醒世恒言·卖油郎独有花魁》:“﹝ 卜乔 ﹞平素是个游手游食,不守天职,惯喫白食,用白钱的主儿。”

  ③叶紫《杨七公公过年》:“他总感觉,儿子有很多处所,简直是阿谁、阿谁了一点的。不太肯守本份。”

  3.安守故常。

  ①《京本通俗小说·志诚张主管》:“这 张主管 是个天职之人,况又是个孝敬的,听见娘说,便不往铺里去。”

  ②元张养浩《山坡羊》曲:“天职世间为第一,休使见识,乾图甚的。”

  ③《水浒传》第二四回:“武松道:‘家兄从来天职,不似 武二 撒野。’”

  ④曹禺《雷雨》第一幕:“妈是个天职人,念过书的,讲脸,舍不得把本人的女儿叫人家使唤。”

  ⑤沙汀《淘金记》二:“他想提示大师,他不只是个老爷,仍是个道地的袍哥大爷,任何提劲撒泼的话,他也是外行的,并不比此外人本份。”

  4.本成分内的。

  ①宋王谠《唐语林·政事上》:“ 刘栖楚 为京兆尹,常语县官曰:‘诸公各自了天职公务。’”

  ②《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》:“令公笑道:‘为将者出师破贼,自是天职常事,何足为喜?’”

  5.指本成分内的权利。

  ①元王实甫《西厢记》第五本第三折:“他口叫道:‘我自有妻,我是崔相国度女婿。’那尚书有势力景象形象,那里听,尽管拖将入去了。这个却纔即是他天职,出於无法。”

  ②叶圣陶《倪焕之》十七:“如许想时, 焕之 感觉对于职务上毫无可惜,本人的天职只是继续勤奋。”

  6.犹本来。

  元张寿卿《红梨花》第二折:“天职天然白雪香,谁知今日却浓粧。”[1]

  7、中国伊斯兰教哲学概念。亦称“用”。意指真主在动、静之间缔造六合万物的大能。

  王岱舆《清真大学》称“所谓天职者,乃本然之动静,虽长守而浑一,其理显则分歧”。其后刘智在《天方仪式》用中国宋明理学加以阐释:“动静不常,其生生之本也。”“动静者,就造化而言也。先天之造化,起於一理之动;后天之造化,起於一气之动,”“万物无认为生,而生於理气之动静,万物无认为化,而化於真宰之显隐,故曰其生生之本也。”中国伊斯兰学者把真主造化六合万物的奥妙同宋儒理、气之说连系起来,使伊斯兰教认主学具有中国特色。

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